ഇതാ ഞങ്ങളുടെ ഹിന്ദു ആൺകുട്ടികളുടെ പേരുകളുടെ പട്ടിക.
ഹിന്ദു പുരുഷ പേരുകളും അവയുടെ അർത്ഥങ്ങളും
- അക്ഷ – “ആയിരം കുതിരകൾ”
- അക്ഷത് – “ക്ഷതമേൽക്കാത്ത”
- അക്ഷയ് – “പരിധിയില്ലാത്ത”
- അക്ഷിത് – “സ്ഥിരമായ”
- അഖിലേഷ് – “പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ നാഥൻ”
- അഗം – “ആഴത്തിലുള്ള”
- അങ്കിത് – “കഴിവുള്ള”
- അങ്കുർ – “തൈ”
- അങ്കുഷ് – “ഉപകരണം”
- അചലേന്ദ്ര – “ഹിമാലയം”
- അചിന്ത്യ – “അചിന്തനീയമായ”
- അജയ് – “തോൽപ്പിക്കാനാവാത്ത”
- അജിത് – “തോൽപ്പിക്കാനാവാത്ത”
- അജീത് – “വിജയശ്രീലാളിതനായ”
- അഞ്ജയ് – “തോൽപ്പിക്കാനാവാത്ത”
- അഞ്ജയ് – “തോൽപ്പിക്കാനാവാത്ത”
- അതനു – “കാമദേവൻ”
- അതുൽ – “സാമ്യമില്ലാത്ത”
- അഥർവ് – “ഗണേശൻ”
- അഥർവ്വ – “ഗണേശൻ”
- അദമ്യ – “അതിശക്തമായ”
- അദിത് – “തുടക്കം”
- അദ്രിക് – “ചെറിയ മല”
- അദ്രിജ് – “മല”
- അദ്വിക് – “അതുല്യമായ”
- അദ്വിത് – “അതുല്യമായ”
- അദ്വൈത് – “അതുല്യമായ”
- അദ്വൈത് – “അതുല്യമായ”
- അധിരാജ് – “രാജാവ്”
- അധ്യൻ – “ഉയരുന്നത്”
- അധ്രിത് – “പിന്തുണ നൽകുന്ന”
- അൻവിത് – “നേതാവ്”
- അൻഷുമാൻ – “ദീർഘായുസ്സ് അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട”
- അൻഷുൽ – “ശോഭയുള്ള”
- അൻഷ് – “ഭാഗം”
- അനയ് – “രാധയുടെ ഭർത്താവ്”
- അനികേത് – “ഭവനമില്ലാത്ത”
- അനിക് – “പടയാളി”
- അനിമേഷ് – “ആകർഷകമായ”
- അനിരുദ്ധ – “നിയന്ത്രിക്കാനാവാത്ത”
- അനിർബൻ – “അണയാത്ത”
- അനിൽ – “കാറ്റിൻ്റെ ദൈവം”
- അനിഷ് – “കൃത്യനിഷ്ഠയുള്ള”
- അനിഷ് – “പരമോന്നത”
- അനുജ് – “ഇളയ”
- അനുജ് – “ഇളയ”
- അനുപം – “സാമ്യമില്ലാത്ത”
- അനുപ് – “അതുല്യമായ”
- അനുരാഗ് – “സ്നേഹം”
- അന്വേയ് – “ചേർന്ന”
- അബാധ്യ – “വിജയശ്രീലാളിതനായ”
- അബാൻ – “ജലം”
- അബി – “പിതാവ്”
- അബീർ – “നിറം”
- അബോട്ട് – “പുരോഹിതൻ”
- അബ്ദുൾ ഗനി – “ധാരാളമായി നൽകുന്നവൻ”
- അബ്ബി – “പിതാവ്”
- അബ്ബി – “പ്രകാശം”
- അഭത – “ശോഭയുള്ള”
- അഭയ – “ഭയമില്ലാത്ത”
- അഭയങ്കർ – “ധൈര്യം നൽകുന്നവൻ”
- അഭയപ്രദ – “സുരക്ഷിതത്വം നൽകുന്നവൻ”
- അഭയസിംഹ – “ഭയമില്ലാത്ത സിംഹം”
- അഭയസിൻഹ – “ഭയമില്ലാത്ത സിംഹം”
- അഭയാദ് – “സുരക്ഷിതത്വം”
- അഭയാനന്ദ – “ഭയമില്ലാത്ത ആനന്ദം”
- അഭയ് – “ഭയമില്ലാത്ത”
- അഭവസിംഹ – “ഭയമില്ലാത്ത സിംഹം”
- അഭവ് – “ശിവൻ”
- അഭാവനൻ – “പ്രകാശം”
- അഭാസ – “ശോഭ”
- അഭാസ് – “അനുഭവം”
- അഭി – “ഭയമില്ലാത്ത”
- അഭിക് – “പ്രിയപ്പെട്ടവൻ”
- അഭിഗ്യാൻ – “ബുദ്ധിശാലി”
- അഭിജിത് – “വിജയശ്രീലാളിതനായ”
- അഭിജീത് – “വിജയശ്രീലാളിതനായ”
- അഭിനവ് – “പുതിയ”
- അഭിമന്യു – “അർജുനൻ്റെ പുത്രൻ”
- അഭിരാം – “മനോഹരമായ”
- അഭിരാജ് – “ധീരനായ രാജാവ്”
- അഭിരുപ് – “സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന”
- അഭിലാഷ് – “ആഗ്രഹം”
- അഭിഷേക് – “അനുഗ്രഹം”
- അഭിഷേക് – “അഭിഷേകം ചെയ്യുക”
- അഭീരൻ – “പശുവിൻ കൂട്ടം”
- അഭീരുപ് – “സുന്ദരനായ”
- അഭീർ – “പശുവിൻ കൂട്ടം”
- അഭീഷ്ട് – “ആഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട”
- അമൻ – “സമാധാനം”
- അമയ് – “ഗണേശൻ ദൈവം”
- അമരേന്ദ്ര – “ദേവന്മാരുടെ നാഥൻ”
- അമർ – “അമരത്വം”
- അമിത് – “അതിരുകളില്ലാത്ത”
- അമിത് – “അളവറ്റ”
- അമീഷ് – “സത്യസന്ധൻ”
- അമൃത് – “അമർത്യമായ”
- അയാൻ – “പ്രകൃതി”
- അയാൻ – “വേഗത”
- അയാൻ – “സൂര്യൻ്റെ ചലനം”
- അയാസ് – “സ്വർണ്ണം”
- അരൺ – “നീതിമാനായ”
- അരവിന്ദ് – “താമര”
- അരവ് – “സമാധാനപരമായ”
- അരി – “സിംഹം”
- അരിജിത് – “വിജയി”
- അരിൻ – “ശക്തമായ പർവ്വതം”
- അരിന്ദം – “ശത്രുവിനെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ”
- അരിഹന്ത് – “അവിശ്വസനീയമായ”
- അരുൺ – “ഉദയം”
- അരുപ് – “രൂപമില്ലാത്ത”
- അരുൾ – “ദൈവത്തിൻ്റെ കൃപ”
- അരുഷ് – “അത്ഭുതം”
- അർക്ക – “സൂര്യൻ”
- അർഘ്യ – “കാഴ്ചവയ്ക്കുക”
- അർച്ചിത് – “ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന”
- അർജുൻ – “ശക്തിയുള്ള”
- അർണവ് – “സമുദ്രം”
- അർണാബ് – “സമുദ്രം”
- അർപ്പൺ – “കാഴ്ചവയ്ക്കുക”
- അർപ്പൺ – “നൽകി അകറ്റുക”
- അർപ്പിത് – “നൽകാൻ”
- അർഷ് – “കിരീടം”
- അർഹ – “ശിവൻ”
- അർഹം – “കരുണ”
- അർഹാൻ – “തീർത്ഥങ്കരൻ”
- അലോക് – “മനോഹരമായ മുടി”
- അല്ലു – “സ്റ്റൈലിഷ് താരം”
- അവൻ – “വെള്ളം”
- അവനീഷ് – “ഭൂമിയുടെ ദൈവം”
- അവി – “സത്യസന്ധമായ”
- അവിക് – “വജ്രം പോലെ ഉറപ്പുള്ള”
- അവിജിത് – “തോൽപ്പിക്കാനാവാത്ത”
- അവിനാശ് – “നാശമില്ലാത്ത”
- അവിരൽ – “തുടർച്ചയായ”
- അവിരാജ് – “സ്വസ്ഥതയില്ലാത്ത”
- അവീർ – “ധീരനായ”
- അവ്യ – “അറിവുള്ളവൻ”
- അവ്യൻ – “തികഞ്ഞ”
- അവ്യൻഷ് – “പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട”
- അവ്യുക്ത് – “വ്യക്തമായ”
- അശുതോഷ് – “ശിവൻ”
- അശോക് – “ദുഃഖമില്ലാത്ത”
- അശ്മിത് – “അഭിമാനം”
- അശ്വത് – “പേരാൽ”
- അശ്വനി – “സൂര്യൻ്റെ പുത്രൻ”
- അശ്വിക് – “കുതിര”
- അശ്വിൻ – “കുന്തം സുഹൃത്ത്”
- അസിത് – “പരിധിയില്ലാത്ത”
- അസ്മിത് – “അഭിമാനം”
- അഹൻ – “പ്രഭാതം”
- അഹിർ – “ഭക്തൻ”
- ആംഗ്സുമൻ – “സൂര്യരശ്മികൾ”
- ആംശ് – “ഭാഗം”
- ആഇഷ് – “ദൈവാനുഗ്രഹങ്ങൾ”
- ആകർഷ – “ആകർഷണം”
- ആകർഷൺ – “ആകർഷണം”
- ആകാംക്ഷ് – “ആഗ്രഹം”
- ആകാർ – “ആകൃതി”
- ആകാർ – “ആകൃതി”
- ആകാവ് – “ആകൃതി”
- ആകാശ് – “ആകാശം”
- ആകാശ് – “ആകാശം”
- ആകാശ് – “ആകാശം”
- ആകാശ് – “ആകാശം”
- ആകാശ്ദീപ് – “വിശാലമായ ആകാശം”
- ആകിൽ – “സമർത്ഥനായ”
- ആകൃതി – “ആകൃതി”
- ആകൃത് – “ആകൃതി”
- ആകേഷ് – “ആകാശം”
- ആക്വിഡ് – “ശരിയായ ദിശ തേടുന്നവൻ”
- ആക്ഷത് – “ക്ഷതമേൽക്കാത്ത”
- ആഖിൽ – “ബുദ്ധിശാലി”
- ആഖ്യ – “പ്രശസ്തി”
- ആഖ്യാൻ – “ഐതിഹ്യം”
- ആഗം – “വരവ്”
- ആഗെ – “കല്ല് കൊത്തുപണിക്കാരൻ”
- ആഗ്നേയ – “അഗ്നിയുടെ പുത്രൻ”
- ആഗ്നേയ് – “അഗ്നി ദേവൻ്റെ പുത്രൻ”
- ആഗ്മൻ – “വരവ്”
- ആഗ്യേയ് – “അജ്ഞാതമായ”
- ആചാരപ്പൻ – “മുൻകൈയെടുക്കുന്ന”
- ആചാര്യ – “അധ്യാപകൻ”
- ആച്മൻ – “വെള്ളം ഉള്ളിലേക്ക് എടുക്കുക”
- ആഞ്ചൽ – “അഭയം”
- ആഞ്ജനേയ – “അഞ്ജനയുടെ പുത്രൻ”
- ആഞ്ജനേയ് – “ഹനുമാൻ”
- ആതീശ്വരൻ – “അഗ്നി”
- ആതീഷ് – “ചലനാത്മകമായ”
- ആത്മദേവ – “ആത്മാവിൻ്റെ ദൈവം”
- ആത്മിക് – “ആത്മാവ്”
- ആത്രേയ് – “പുരാതനമായ”
- ആഥിറൈ – “പ്രത്യേക നക്ഷത്രം”
- ആഥേര്യ – “ശിഷ്യൻ”
- ആദർശ് – “മാതൃക”
- ആദർശ് – “മാതൃക”
- ആദളരസൻ – “ആകർഷണം”
- ആദളരസു – “നൃത്തത്തിൻ്റെ രാജാവ്”
- ആദവ – “സൂര്യൻ”
- ആദവൻ – “സൂര്യൻ”
- ആദി – “ആദ്യം”
- ആദിജയ് – “ആദ്യ വിജയം”
- ആദിതേയ് – “അദിതിയുടെ പുത്രൻ”
- ആദിത് – “ഉച്ചസ്ഥായി”
- ആദിത്യ – “അദിതിയുടെ പുത്രൻ”
- ആദിത്യ – “അദിതിയുടെ”
- ആദിത്യ – “സൂര്യൻ”
- ആദിത്യ – “സൂര്യൻ”
- ആദിത്യ – “സൂര്യൻ”
- ആദിത്യേഷ് – “സൂര്യശക്തി”
- ആദിത്വ – “സൂര്യൻ”
- ആദിദേവ് – “ആദ്യ ദൈവം”
- ആദിനാഥ – “ആദിമ യജമാനൻ”
- ആദിനാഥൻ – “പരമോന്നത ദൈവം”
- ആദിനാരായണൻ – “ആദ്യ ദൈവം”
- ആദിപ്ത – “പ്രകാശമുള്ള”
- ആദിമൂല – “പരമോന്നത সত্তা”
- ആദിമൂലം – “ആദ്യം”
- ആദിയപദം – “സജീവമായ”
- ആദിർ – “ഉത്ഭവം”
- ആദിവ് – “സൗമ്യമായ”
- ആദിശങ്കർ – “സ്ഥാപകൻ”
- ആദിശങ്കർ – “സ്ഥാപകൻ”
- ആദിശ്വർ – “ആദ്യത്തെ ജൈനൻ”
- ആദിഷ് – “ബുദ്ധിയുള്ള”
- ആദീപ് – “ആത്മീയ പ്രകാശം”
- ആദുരുസ്ത – “ഭാഗ്യമുള്ള”
- ആദേശ് – “കല്പന”
- ആദ്ധാർ – “അടിസ്ഥാനം”
- ആദ്യ – “ആദ്യത്തേത്”
- ആദ്രിത – “സ്നേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ”
- ആദ്രൂപ് – “തുടക്കമില്ലാത്ത”
- ആദ്വേദ് – “അതുല്യമായ”
- ആദ്വേയ് – “അതുല്യമായ”
- ആധവൻ – “സൂര്യൻ”
- ആധവ് – “ഭരിക്കുന്നവൻ”
- ആധാൻ – “നേതാവ്”
- ആധാർ – “അടിസ്ഥാനം”
- ആധികാര – “ശിവൻ ദൈവം”
- ആധികേശവൻ – “മാതൃക”
- ആധിശേഷൻ – “ആരെങ്കിലും”
- ആധീര – “ചന്ദ്രൻ”
- ആധീഷ് – “രാജാവ്”
- ആധുനിക് – “ആധുനികമായ”
- ആധേവ് – “ആദ്യം”
- ആധേഷ് – “സൂര്യൻ”
- ആൻ – “ബഹുമാനം”
- ആനൻ – “രൂപം”
- ആനന്ദ – “സന്തോഷം”
- ആനന്ദപ്രകാശ് – “കാറ്റുള്ള കാറ്റ്”
- ആനന്ദ് – “സന്തോഷം”
- ആനന്ദ് – “സന്തോഷം”
- ആനന്ദ്സ്വരൂപ് – “സന്തോഷമുള്ള”
- ആനവ് – “മനുഷ്യത്വമുള്ള”
- ആനിക്ക് – “ആറ്റം”
- ആന്തലീബ് – “ബുൾബുൾ പക്ഷി”
- ആപാൽ – “ബഹുമാനം”
- ആപ്ത് – “വിശ്വസ്തനായ”
- ആപ്പി – “സന്തോഷകരമായ”
- ആഫ്താബ് – “സൂര്യൻ”
- ആബൻ – “മാലാഖ”
- ആബിർ – “സുഗന്ധം”
- ആഭരൺ – “ആഭരണം”
- ആഭാവനൻ – “വിശ്വസനീയമായ”
- ആഭാസ് – “അനുഭവം”
- ആഭാസ്സ് – “ബോധം”
- ആഭീർ – “പാലകൻ”
- ആഭേർ – “പാലകൻ”
- ആമണി – “വസന്തം”
- ആമോദ് – “സന്തോഷകരമായ”
- ആയം – “മാനങ്ങൾ”
- ആയാൻഷ് – “സൂര്യൻ”
- ആയു – “ദീർഘായുസ്സ്”
- ആയുഷി – “ദീർഘായുസ്സ്”
- ആയുഷ് – “ദീർഘായുസ്സ്”
- ആയുഷ് – “ദീർഘായുസ്സ്”
- ആയുഷ്മാൻ – “ദീർഘായുസ്സുള്ള”
- ആയുഷ്മാൻ – “ദീർഘായുസ്സ്”
- ആരണയ് – “വനം”
- ആരവ് – “സമാധാനപരമായ”
- ആരാധക് – “ആരാധകൻ”
- ആരാധക് – “ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നവൻ”
- ആരാധയ് – “ബഹുമാനം”
- ആരാധ്യ – “ആരാധനീയമായ”
- ആരാധ്യ – “ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന”
- ആരാധ്യ – “ബഹുമാനം”
- ആരികേത് – “ഗണേശൻ”
- ആരികേത് – “ഗണേശൻ”
- ആരിത് – “ശരിയായ ദിശ തേടുന്നവൻ”
- ആരിത്ര – “നാവിഗേറ്റർ”
- ആരിവ് – “ബുദ്ധിയുള്ള രാജാവ്”
- ആരിഷ് – “ബുദ്ധിയുള്ള”
- ആരിസ് – “മാന്യനായ നേതാവ്”
- ആരുണാ – “സൂര്യൻ”
- ആരുണ്യ – “സൂര്യപ്രകാശം”
- ആരുഷി – “ആദ്യത്തെ സൂര്യരശ്മി”
- ആരുഷ് – “ആദ്യത്തെ സൂര്യരശ്മി”
- ആരോഗ്യം – “ആരോഗ്യം”
- ആരോൺ – “ഉയർത്തപ്പെട്ട”
- ആരോഹ – “കയറ്റം”
- ആര്യ – “രാഗ വരികൾ”
- ആര്യൻ – “ഉയർന്നവൻ”
- ആര്യൻ – “പ്രകാശമാനമായ”
- ആര്യവീർ – “ധീരനായ മനുഷ്യൻ”
- ആര്യവ് – “ഉയർന്നവൻ”
- ആര്യേഷ് – “രാജാവ്”
- ആർ – “ചുരുക്കിയ”
- ആർജവ് – “സ്ഥിരതയുള്ള”
- ആർണവ് – “സമുദ്രം”
- ആർണസ് – “ചുവന്ന പട്ട്”
- ആർണിക് – “അതുല്യമായ”
- ആർത്ഥ് – “അർത്ഥം”
- ആർപിത് – “ദാനം ചെയ്യുക”
- ആർമാൻ – “ഗംഭീരമായ”
- ആർഷഭ് – “ശ്രീകൃഷ്ണൻ”
- ആർഷിൻ – “പുണ്യവാൻ”
- ആർഷ് – “കിരീടം”
- ആർഹന്ത് – “രക്ഷകൻ”
- ആറുമുഖം – “മുരുകൻ”
- ആറുമുഖസാമി – “മുരുകൻ ദൈവം”
- ആറൂർദോസ് – “എല്ലാവരും”
- ആലം – “ലോകം”
- ആലംബി – “തുടർച്ചയായ”
- ആലാപ് – “സംഗീതപരമായ”
- ആലിയ – “സൂര്യപ്രകാശം”
- ആലീ – “ഗംഭീരമായ”
- ആലുദൈപെരുമാൾ – “കടൽ പര്യവേക്ഷകൻ”
- ആലേഖ് – “പഠിച്ച”
- ആലോക് – “പ്രകാശം”
- ആശിഷ് – “അനുഗ്രഹം”
- ആശ്രിത് – “ഭരിക്കുന്നവൻ”
- ആഷങ്ക് – “വിശ്വാസം”
- ആഷയ് – “സാരം”
- ആഷാ – “ആഗ്രഹം”
- ആഷാധാർ – “പ്രതീക്ഷ സൂക്ഷിക്കുന്നവൻ”
- ആഷി – “പുഞ്ചിരി”
- ആഷിക് – “കൂർമ്മതയുള്ള”
- ആഷിഫ് – “ധീരനായ”
- ആഷ്ക – “ആരതി”
- ആഷ്മാൻ – “സൂര്യൻ്റെ പുത്രൻ”
- ആസമാന – “ആത്മാഭിമാനം”
- ആസിത് – “കറുത്ത കല്ല്”
- ആസൈത്തമ്പി – “ആത്മാഭിമാന ശക്തി”
- ആസ്ത – “വിശ്വാസം”
- ആസ്തിക് – “വിശ്വസ്തനായ”
- ആഹന – “ആദ്യത്തെ സൂര്യരശ്മികൾ”
- ആഹാൻ – “മംഗളകരമായ പ്രഭാതം”
- ആഹാൻ – “വാൾ”
- ആഹിർ – “വിസ്മയിപ്പിക്കുന്ന”
- ആഹിൽ – “രാജകുമാരൻ”
- ആഹിഷ് – “ദൈവാനുഗ്രഹം”
- ആഹ്ന – “നിലനിൽക്കുക”
- ആഹ്നിക് – “പ്രാർത്ഥന”
- ആഹ്ലാദിത് – “സന്തോഷകരമായ”
- ആഹ്ലാദ് – “സന്തോഷം”
- ആഹ്ലാദ് – “സന്തോഷം”
- ആഹ്വ – “പ്രിയപ്പെട്ട”
- ആഹ്വാനിത് – “ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട”
- ഇംറോസ് – “ഇന്ന്”
- ഇതാൻ – “ശക്തമായ”
- ഇന്ദർ – “യുദ്ധത്തിൻ്റെ ദൈവം”
- ഇമ്മാനുവൽ – “ദൈവം എന്നോടൊപ്പം”
- ഇലയ – “യുവ”
- ഇവർ – “വില്ലാളി”
- ഇവാൻ – “ദൈവത്തിൻ്റെ സമ്മാനം”
- ഇഷു – “പ്രകാശ രശ്മി”
- ഈഷാൻ – “നാഥൻ”
- ഈഷാൻ – “ശിവൻ ദൈവം”
- ഈഷാൻ – “സമ്പത്ത് നൽകുന്നവൻ”
- ഉജ്ജ്വൽ – “ശോഭയുള്ള”
- ഉത്കർഷ – “സമൃദ്ധി”
- ഉദ്ദിൻ – “മഹത്വം”
- ഉമേഷ് – “ശിവൻ ദൈവം”
- ഉർവിൽ – “സമുദ്രം”
- ഋതം – “ദൈവിക സത്യം”
- ഋത്വിക് – “പുരോഹിതൻ”
- ഋത്വിക് – “ഹൃദയം നിറഞ്ഞ”
- ഋദ്ധിമാൻ – “ഭാഗ്യവാൻ”
- ഋഷഭ് – “ഉയർന്ന”
- ഋഷവ് – “അജ്ഞാതമായ”
- ഋഷാൻ – “ആത്മീയത”
- ഋഷി – “സന്യാസി”
- ഋഷിത് – “ഏറ്റവും നല്ല”
- ഋഷു – “ശക്തിയുള്ള”
- എയ്ഡൻ – “അഗ്നിയിൽ ജനിച്ച”
- എല്ലു – “വിശുദ്ധ വിത്ത്”
- ഏകം – “ഒന്നായിരിക്കുക”
- ഏകലവ്യ – “വിദ്യാർത്ഥി”
- ഏകാംശ് – “മുഴുവൻ”
- ഏഞ്ചൽ – “ദൂതൻ”
- ഏഡ്രിയാൻ – “സമ്പന്നമായ”
- ഒലി – “ധീരനായ”
- ഓം – “വിശുദ്ധമായ”
- ഓംകാർ – “ഗണേശൻ”
- ഓജസ് – “ശോഭ”
- ഓമൻ – “ജീവൻ നൽകുന്നവൻ”
- ഓമി – “ഓം സായി”
- ഓറിയോൺ – “സ്വർഗ്ഗീയ പ്രകാശം”
- ഓവി – “വിശുദ്ധ സന്ദേശം”
- കൗശിക് – “വാത്സല്യം”
- കൗശിക് – “സ്നേഹം”
- കൗസ്തവ് – “ഐതിഹ്യ രത്നം”
- കനക് – “സ്വർണ്ണം”
- കനവ് – “സന്യാസി”
- കപിൽ – “സന്യാസി”
- കയാൻ – “നക്ഷത്രം”
- കരൺ – “പ്രകാശം”
- കവിൻ – “സുന്ദരനായ”
- കവിഷ് – “കവികളുടെ രാജാവ്”
- കവ്യാംശ് – “കാവ്യാത്മകമായ”
- കായ – “സമ്പത്ത്”
- കാർത്തിക് – “ധീരത”
- കിട്ടു – “ക്യൂട്ട് കുട്ടി”
- കിൻഷുക് – “പുഷ്പം”
- കിന്നർ – “പാട്ടുപാടുന്ന ദേവന്മാർ”
- കിയാൻ – “രാജകീയമായ”
- കിയാൻഷ് – “ഗുണങ്ങൾ”
- കിരൺ – “പ്രകാശ രശ്മി”
- കിരാത് – “ശിവൻ”
- കിഷൻ – “കൃഷ്ണൻ”
- കുനാൽ – “വിശ്വ ദേവൻ”
- കുമാർ – “രാജകുമാരൻ”
- കുൽദീപ് – “കുടുംബത്തിൻ്റെ പ്രകാശം”
- കുശാഗ്ര – “സൂക്ഷ്മ ബുദ്ധിയുള്ള”
- കുശ് – “രാമൻ്റെ പുത്രൻ”
- കൃത്വിക് – “സന്തോഷമുള്ള”
- കൃഷവ് – “ശിവനും വിഷ്ണുവും”
- കെയൻ – “കൃപയുള്ള ദൈവം”
- കെവിൻ – “സൗമ്യമായ”
- കേതൻ – “വീട്”
- കേശവ് – “വിഷ്ണു ദൈവം”
- കൈലാഷ് – “ശിവൻ്റെ വാസസ്ഥലം”
- ക്രിത് – “പ്രശസ്തമായ”
- ക്രിയാൻഷ് – “കൃഷ്ണൻ”
- ക്രിഷിവ് – “കൃഷ്ണനും ശിവനും”
- ക്രിഷ് – “കൃഷ്ണൻ”
- ഗൗതം – “ബുദ്ധൻ”
- ഗൗരവ് – “അഭിമാനം”
- ഗർവിത് – “അഭിമാനമുള്ള”
- ഗവിൻ – “പരുന്ത്”
- ഗാർഗ് – “സന്യാസി”
- ഗിരീഷ് – “പർവ്വതത്തിൻ്റെ ദൈവം”
- ഗുഡ്ഡു – “മധുരമുള്ള”
- ഗോപാൽ – “പശുവിൻ്റെ പാലകൻ”
- ഗോപി – “പശു സംരക്ഷകൻ”
- ഗോലു – “കുസൃതിക്കാരൻ”
- ഗോൾഡി – “സ്വർണ്ണനിറമുള്ള”
- ഗ്യാൻ – “വിവേകം”
- ചന്ദൻ – “ചന്ദനം”
- ചന്ദു – “ചന്ദ്രൻ”
- ചാണക്യൻ – “ബുദ്ധിശാലി”
- ചാർവിക് – “ബുദ്ധിശാലി”
- ചിക്കി – “വൃത്താകൃതിയുള്ള മുഖം”
- ചിക്ക് – “മധുരം”
- ചിത്രംഗ്ഷ് – “കലാകാരൻ”
- ചിന്റു – “സൂര്യൻ”
- ചിരാഗ് – “വിളക്ക്”
- ചീനു – “ചെറിയ”
- ചേതൻ – “ബോധം”
- ചൈതന്യ – “ബോധം”
- ചോട്ടു – “ചെറിയ”
- ജയന്ത – “വിജയശ്രീലാളിതനായ”
- ജയസ് – “വിജയശ്രീലാളിതനായ”
- ജയേഷ് – “വിജയി”
- ജയ് – “വിജയം”
- ജസ്പ്രീത് – “ദൈവത്തിൻ്റെ സ്തുതിഗീതങ്ങൾ”
- ജസ്റ്റിൻ – “നീതി”
- ജാതിൻ – “പുണ്യവാൻ”
- ജാൻ – “ജീവൻ”
- ജാഷ് – “പ്രശസ്തി”
- ജിഗർ – “ഹൃദയം”
- ജിതേന്ദ്ര – “വിജയിക്കുന്നവരുടെ നാഥൻ”
- ജിയാൻ – “സന്തോഷമുള്ള”
- ജീത് – “വിജയം”
- ജുബിൻ – “മാന്യനായ”
- ജോയ് – “സന്തോഷം”
- ജോവൻ – “യൗവ്വനം”
- ജോഹർ – “യജമാനൻ”
- ജോഹാൻ – “കൃപയുള്ള നാഥൻ”
- ടിങ്കു – “മധുരമുള്ള പുഷ്പം”
- ടിനു – “പൊട്ട്”
- ടോൺമോയ് – “തീർത്ഥാടകൻ”
- ഡിലൻ – “കടൽ”
- ഡുഗു – “അജ്ഞാതമായ”
- ഡോക്കി – “സ്ഥലം”
- തക്ഷ് – “ശക്തമായ”
- തനയ് – “പുത്രൻ”
- തനിഷ് – “രത്നം”
- തനിഷ്ക് – “രത്നം”
- തനുഷ് – “ഗണേശൻ”
- തന്മയ് – “ലയിച്ചുചേർന്ന”
- തപൻ – “സൂര്യൻ”
- തപസ്സ് – “കഠിന തപസ്സനുഷ്ഠിക്കുക”
- തരുൺ – “യുവ”
- തവിഷ് – “സ്വർഗ്ഗം”
- താരക് – “രക്ഷകൻ”
- താഷി – “ഭാഗ്യവാൻ”
- തുഷാർ – “മഞ്ഞ്”
- തുഹിൻ – “മഞ്ഞ്”
- തേജസ് – “ശോഭ”
- ത്രിഷ – “വിജയം”
- ത്രിഷാൻ – “കൃഷ്ണൻ ദൈവം”
- ദക്ഷ് – “വിദഗ്ധൻ”
- ദർശൻ – “കാഴ്ച”
- ദർശ് – “കൃഷ്ണൻ ദൈവം”
- ദിനേശ് – “സന്തോഷമുള്ള”
- ദിപാൻഷു – “സൂര്യൻ”
- ദിപേഷ് – “പ്രകാശത്തിൻ്റെ നാഥൻ”
- ദിയാൻ – “വിളക്ക്”
- ദിലീപ് – “രാജാവ്”
- ദിവിത് – “അമർത്യമായ”
- ദിവ്യം – “സമർത്ഥനായ”
- ദിവ്യാംഗ് – “ദൈവിക ശരീരം”
- ദിവ്യാൻഷു – “ദേവ ഭാഗങ്ങൾ”
- ദിവ്യാൻഷ് – “ദൈവിക ഭാഗം”
- ദിഷാന്ത് – ” দিগന്തം”
- ദീപക് – “വിളക്ക്”
- ദീപങ്കർ – “വിളക്ക് കത്തിക്കുന്നവൻ”
- ദീപ് – “വിളക്ക്”
- ദുഷ്യന്ത് – “തിന്മയെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ”
- ദെയോ – “ദൈവം”
- ദേബാശിഷ് – “ദൈവത്തിൻ്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ”
- ദേവൻ – “ദൈവികമായ”
- ദേവവ്രതൻ – “ഭീഷ്മർ”
- ദേവാംശ് – “ദൈവത്തിൻ്റെ ഭാഗം”
- ദേവിൻ – “ദൈവികമായ”
- ദേവേന്ദ്ര – “ദേവന്മാരുടെ രാജാവ്”
- ദേവേഷ് – “ദേവന്മാരുടെ ദൈവം”
- ദേവ് – “ദൈവം”
- ദൈവിക് – “ദൈവികമായ”
- ധനഞ്ജയ് – “സമ്പത്ത് നേടുന്നവൻ”
- ധർമ്മേന്ദ്ര – “മതത്തിൻ്റെ ദൈവം”
- ധീരജ് – “ചക്രവർത്തി”
- ധ്രുവ് – “നക്ഷത്രം”
- നകുൽ – “ശിവൻ”
- നക്ഷ് – “സവിശേഷത”
- നമൻ – “വണക്കം”
- നയൻ – “കണ്ണ്”
- നരേന്ദ്ര – “മനുഷ്യരുടെ നാഥൻ”
- നരേഷ് – “രാജാവ്”
- നാസ്നീൻ – “സുന്ദരിയായ”
- നികേഷ് – “വിഷ്ണു”
- നിക് – “വിജയശ്രീലാളിതനായ”
- നിഖിൽ – “മുഴുവൻ”
- നിതിൻ – “ധാർമ്മികമായ”
- നിതിൻ – “ശരിയായ പാതയുടെ യജമാനൻ”
- നിതീഷ് – “ശക്തനായ നാഥൻ”
- നിതീഷ് – “സത്യസന്ധനായ യോദ്ധാവ്”
- നിമിത് – “വിധി”
- നിയാം – “നിയമം”
- നിരഞ്ജൻ – “കളങ്കമില്ലാത്ത”
- നിർവ്വാൺ – “പരമാനന്ദം”
- നിലയ് – “സ്വർഗ്ഗം”
- നിവാൻ – “വിശുദ്ധമായ”
- നിശാന്ത് – “നിശബ്ദമായ”
- നിഷാദ് – “സംഗീത കുറിപ്പ്”
- നിഷാൻ – “അത്ഭുതങ്ങൾ”
- നിഷാൽ – “ശിവൻ”
- നിഷ് – “ക്യൂട്ട്”
- നീൽ – “സ്വർഗ്ഗം”
- നീലദ്രി – “നീല മല”
- നീലേഷ് – “നീല ദൈവം”
- നീല് – “നീല”
- നെയ്ൽ – “നീല”
- നേഹൽ – “സ്നേഹം”
- നൈതിക് – “ധാർമ്മികമായ”
- പങ്കജ് – “താമര പുഷ്പം”
- പട്ടേൽ – “കുടുംബപ്പേര്”
- പദ്മൻ – “താമര”
- പലാഷ് – “പുഷ്പിക്കുന്ന”
- പാനി – “വെള്ളം”
- പാർത്ഥ് – “രാജാവ്”
- പിയൂഷ് – “അമൃത്”
- പുഷ്പേന്ദ്ര – “പുഷ്പം”
- പൃഥ്വി – “ഭൂമി”
- പെഹ്ലാജ് – “ആദ്യമായി ജനിച്ചത്”
- പോപാറ്റ് – “തത്ത”
- പോൾ – “വിനയമുള്ള”
- പ്ര – “നദി”
- പ്രകാശ് – “പ്രകാശം”
- പ്രജ്വൽ – “പ്രകാശമുള്ള”
- പ്രണബ് – “സ്നേഹം”
- പ്രണയ് – “മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം”
- പ്രണവ് – “ബുദ്ധിശാലി”
- പ്രതീക – “ചിഹ്നം”
- പ്രത്യുഷ് – “നേരം പുലരുന്നത്”
- പ്രദീപ് – “പ്രകാശം”
- പ്രഭാസ് – “ശോഭയുള്ള”
- പ്രമോദ് – “സന്തോഷം”
- പ്രവീൺ – “വിദഗ്ധൻ”
- പ്രശാന്ത് – “ശാന്തമായ”
- പ്രായം – “ബുദ്ധി”
- പ്രിതം – “കാമുകൻ”
- പ്രിൻസ് – “രാജാവ്”
- പ്രിയം – “പ്രിയപ്പെട്ട”
- പ്രിയാൻഷു – “ആദ്യത്തെ സൂര്യരശ്മി”
- പ്രിയാൻഷ് – “പ്രിയപ്പെട്ട ഭാഗം”
- പ്രീതി – “വാത്സല്യം”
- ബണ്ടി – “സന്തോഷം”
- ബസു – “സമ്പന്നമായ”
- ബാഗിറ – “സ്നേഹമുള്ള”
- ബാദൽ – “മേഘം”
- ബാബൻ – “വിജയി”
- ബാബുലാൽ – “മനോഹരമായ”
- ബാലു – “കുട്ടി”
- ബാഹുബലി – “ജൈന തീർത്ഥങ്കരൻ”
- ബിക്രം – “ശൗര്യം”
- ബിനോദ് – “സന്തോഷം”
- ബിരാജ് – “സാന്നിധ്യം”
- ബില്ല – “തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള കണ്ണുകൾ”
- ബിശ്വാജിത് – “വിജയിക്കുന്നവൻ”
- ബുദ്ധ – “ഉണർന്നവൻ”
- ബേബോ – “പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാൾ”
- ബ്രിജേഷ് – “ബ്രിജ് നാഥൻ”
- ഭവിക് – “സദ്ഗുണമുള്ള”
- ഭവിൻ – “വിജയി”
- ഭവേഷ് – “ലോകത്തിൻ്റെ നാഥൻ”
- ഭാരത് – “ഇന്ത്യ”
- ഭീം – “ശക്തിയുള്ള”
- ഭൂപേന്ദ്ര – “രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവ്”
- ഭോല – “നിഷ്കളങ്കമായ”
- മദൻ – “കാമദേവൻ”
- മൻപ്രീത് – “സന്തോഷം”
- മൻമീത് – “മനസ്സിലെ സുഹൃത്ത്”
- മൻവിക് – “ബോധമുള്ള”
- മനൻ – “ചിന്ത”
- മനസ് – “ബുദ്ധിയുള്ള”
- മനീഷ് – “മനസ്സിൻ്റെ നാഥൻ”
- മനു – “ആദിമ മനുഷ്യൻ”
- മനോജ് – “മനസ്സിൽ ജനിച്ച”
- മന്നത് – “ആഗ്രഹം”
- മയങ്ക് – “ചന്ദ്രൻ”
- മയൻ – “ശുദ്ധമായ”
- മയൂഖ് – “സൂര്യൻ”
- മലയ് – “ചന്ദനം”
- മഹി – “ലോകം”
- മഹേന്ദ്ര – “മഹാനായ ഇന്ദ്രൻ”
- മഹേഷ് – “സൗന്ദര്യവും ആകർഷണവും ഉള്ളവൻ”
- മാണിക് – “മാണിക്യം”
- മാധവ് – “മധുരമായ”
- മാമുൻ – “വിശ്വസ്തനായ”
- മിതാൻഷ് – “സുഹൃത്ത്”
- മിത്രൻ – “സുഹൃത്ത്”
- മിഥില – “രാജ്യം”
- മിഥിലേഷ് – “രാജാവ്”
- മിഥുൻ – “മിഥുനം രാശി”
- മിലാൻ – “ഒന്നായിചേരുക”
- മിഹിർ – “സൂര്യൻ”
- മീത് – “സുഹൃത്ത്”
- മീനാക്ഷി – “മീൻകണ്ണുള്ള”
- മുകുൾ – “മൊട്ട്”
- മുകേഷ് – “ശിവൻ ദൈവം”
- മുണ്ണ – “മധുരമുള്ള”
- മൃൺമോയ് – “മണ്ണ് കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയത്”
- മൃദുൽ – “മൃദുലമായ”
- മേധാൻഷ് – “ബുദ്ധിശാലി”
- മേഹുൽ – “മഴ”
- മോൺടു – “മധുരമായ”
- മോണി – “നിശബ്ദമായ”
- മോനിഷ് – “മനസ്സിൻ്റെ നാഥൻ”
- മോഹൻ – “ആകർഷകമായ”
- മോഹിത് – “ആകർഷകമായ”
- യൗഷ – “ചെറിയ ആൺകുട്ടി”
- യക്ഷിത് – “സ്ഥിരമായ”
- യതിൻ – “സന്യാസി”
- യഥാർത്ഥ് – “യാഥാർത്ഥ്യം”
- യമൻ – “അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട”
- യശ്വന്ത് – “മഹത്വം നേടിയ”
- യഷ് – “വിജയം”
- യാത്ര – “യാത്ര”
- യാൻഷ് – “ദൈവത്തിൻ്റെ നാമം”
- യാർ – “നല്ല സുഹൃത്ത്”
- യുകിയോ – “പരിപോഷിപ്പിക്കുക”
- യുഗ – “യുഗം”
- യുഗങ്ക് – “യുഗത്തിൻ്റെ അവസാനം”
- യുഗൻ – “മുരുകൻ”
- യുഗപ് – “യുഗത്തിലെ മികച്ചത്”
- യുഗൽ – “ഇരട്ട”
- യുഗാന്തർ – “യുദ്ധത്തിൽ ഉറച്ചവൻ”
- യുഗ് – “സമയം”
- യുജ്യ – “ശരിയായ”
- യുതജിത് – “വിജയശ്രീലാളിതനായ”
- യുദിത് – “സ്തുതിക്കുക”
- യുദ്ധജിത് – “യുദ്ധത്തിൽ വിജയിക്കുന്നവൻ”
- യുധിഷ്ഠിർ – “പാണ്ഡവ സഹോദരൻ”
- യുധിഷ്ഠിർ – “യുദ്ധത്തിൽ ഉറച്ചവൻ”
- യുയുത്സു – “യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ഉത്സാഹമുള്ളവൻ”
- യുവ – “യൗവ്വനം”
- യുവൻഷ് – “യുവതലമുറ”
- യുവനവ് – “യൗവ്വനം”
- യുവനാഥ് – “യൗവ്വനയുക്തനായ നാഥൻ”
- യുവരാജ – “കിരീടാവകാശി”
- യുവരാജൻ – “രാജകുമാരൻ”
- യുവരാജ് – “അവകാശി”
- യുവരാജ് – “രാജകുമാരൻ”
- യുവൽ – “അരുവി”
- യുവാൻ – “യുവ”
- യുവാൻ ശങ്കർ രാജ – “പ്രതീക്ഷയുള്ള”
- യുവീ – “രാജകുമാരൻ”
- യുവെൻ – “രാജകുമാരൻ”
- യുഷ് – “പ്രശസ്തി”
- യൂഷാൻ – “പർവ്വതം”
- യേകഥ് – “ഏറ്റവും നല്ല ലോകം”
- യേശുദാസ് – “ദൈവത്തിൻ്റെ പുത്രൻ”
- യോക്കോ – “പോസിറ്റീവ്”
- യോഗി – “ഭക്തൻ”
- യോഗിത് – “ആസൂത്രകൻ”
- യോഗെൻ – “യോഗ മാസ്റ്റർ”
- യോഗേന്ദ്ര – “യോഗയുടെ ദൈവം”
- യോഗേശ്വരൻ – “ധ്യാനത്തിൻ്റെ രാജാവ്”
- യോഗേശ്വർ – “കൃഷ്ണൻ”
- യോഗേഷ് – “യോഗയുടെ ദൈവം”
- യോവൻ – “യുവ”
- യോഷി – “ഏറ്റവും നല്ല”
- യോഷുവ – “ദൈവം രക്ഷിക്കുന്നു”
- രക്ഷിത് – “സംരക്ഷണം”
- രജത് – “വെള്ളി”
- രഞ്ജൻ – “സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന”
- രഞ്ജിത് – “വിജയശ്രീലാളിതനായ”
- രൺവീർ – “ധീരനായ യോദ്ധാവ്”
- രതുൽ – “മധുരമായ”
- രവി – “സൂര്യൻ”
- രവീന്ദ്ര – “സൂര്യദേവൻ”
- രാകേഷ് – “ചന്ദ്രദേവൻ”
- രാകേഷ് – “പൂർണ്ണ ചന്ദ്രദേവൻ”
- രാഘവ് – “രാമൻ”
- രാജദീപ് – “ഏറ്റവും നല്ല രാജാവ്”
- രാജൻ – “രാജാവ്”
- രാജവീർ – “ദേശീയ വീരൻ”
- രാജീബ് – “സൂര്യദേവൻ”
- രാജു – “രാജാവ്”
- രാജേന്ദ്ര – “രാജാക്കന്മാരുടെ നാഥൻ”
- രാജേഷ് – “രാജാവിനെ ഭരിക്കുന്നവൻ”
- രാജ് – “രാജാവ്”
- രാൻഷ് – “രാമൻ”
- രാമൻ – “പ്രിയപ്പെട്ടവൻ”
- രാമു – “ശ്രീരാമൻ”
- രാവണൻ – “ശക്തിയുള്ളവൻ”
- രാവി – “നദി”
- രാഹുൽ – “കാര്യക്ഷമമായ”
- രിജു – “നിഷ്കളങ്കമായ”
- രിദിത് – “ലോകം അറിയുന്ന”
- രിവാൻഷ് – “വിഷ്ണു ദൈവം”
- രു – “ദൈവം”
- രുദ്ര – “ശിവൻ ദൈവം”
- രുദ്രാംശ് – “ശിവൻ്റെ ഭാഗം”
- രൂപം – “സൗന്ദര്യം”
- രൂപേഷ് – “സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെ നാഥൻ”
- രെയാൻഷ് – “സൂര്യൻ്റെ ഭാഗം”
- രോഹിത് – “ചുവപ്പ്”
- റൗനക് – “മാന്യമായ”
- റാം – “സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന”
- റാഫേൽ – “ദൈവം സൗഖ്യമാക്കി”
- റാവു – “വിജയശ്രീലാളിതനായ”
- റിതിക് – “വിജയം”
- റിതേഷ് – “സത്യത്തിൻ്റെ നാഥൻ”
- റിദാൻ – “ക്യൂട്ട്”
- റിപൺ – ” দিগന്ത പ്രകാശം”
- റിയാൻ – “ചെറിയ രാജാവ്”
- റിയാൻ – “ചെറിയ രാജാവ്”
- റിവാൻ – “കൗതുകമുണർത്തുന്ന”
- റിഹാൻ – “നല്ല ഹൃദയം”
- റുബൽ – “നാണയം”
- റുഹാൻ – “ആത്മീയമായ”
- റെഡ്ഡി – “നേതാവ്”
- റെമി – “ഷാംപെയ്ൻ”
- റെഹാൻ – “അനുഗ്രഹം”
- റെഹാൻഷ് – “വിഷ്ണു”
- റോണിത് – “ശോഭയുള്ള”
- റോബി – “പ്രശസ്തി”
- റോബിൻ – “വിജയം”
- റോമിയോ – “റോമൻ”
- റോയ് – “രാജാവ്”
- റോഷൻ – “ഉയരുന്നത്”
- ലക്കി – “ഭാഗ്യവാൻ”
- ലക്ഷിത് – “ലക്ഷ്യങ്ങൾ”
- ലക്ഷ് – “ലക്ഷ്യം”
- ലളിത് – “മനോഹരമായ”
- ലവിൻ – “ഗണേശൻ”
- ലവിഷ് – “ക്യൂട്ട്”
- ലവ് – “സ്നേഹം”
- ലാലു – “പ്രിയപ്പെട്ടവൻ”
- ലോകേഷ് – “ലോകത്തിൻ്റെ രാജാവ്”
- ലോവിഷ് – “സ്നേഹം”
- വംശ് – “തലമുറ”
- വരുൺ – “ബുദ്ധിശാലി”
- വലക് – “കൊക്ക്”
- വസു – “മികച്ച”
- വികാശ് – “പ്രതീക്ഷ”
- വികാസ് – “വികസനം”
- വിക്കി – “നാഥൻ”
- വിക്രം – “ധീരത”
- വിക്രാന്ത് – “ശക്തിയുള്ള”
- വിഘ്നേഷ് – “ദൈവം”
- വിജയ് – “വിജയം”
- വിനയ് – “വിനയം”
- വിനോദ് – “സന്തോഷമുള്ള”
- വിമൽ – “ശുദ്ധമായ”
- വിയാൻ – “അറിവ്”
- വിയാൻ – “ജീവൻ നിറഞ്ഞ”
- വിയാൻ – “ജീവൻ നിറഞ്ഞ”
- വിരാജ് – “ശോഭ”
- വിരാട് – “മഹത്തായ”
- വിരേൻ – “ധീരനായ”
- വിരേന്ദർ – “ധീരനായ നാഥൻ”
- വിവാൻ – “ജീവൻ നിറഞ്ഞ”
- വിവാൻ – “ജീവൻ നിറഞ്ഞ”
- വിവേക് – “ബുദ്ധിശാലി”
- വിശാൽ – “വിശാലമായ”
- വിസു – “ശിവൻ”
- വിഹാൻ – “രാവിലെ”
- വീർ – “ധീരനായ”
- വേൺ – “നാഥൻ”
- വേദാംശ് – “അറിവ്”
- വേദാന്ത് – “തത്ത്വചിന്ത”
- വേദ് – “അറിവ്”
- വൈദിക് – “പ്രകാശം നൽകുന്ന”
- വൈഭവ് – “സമ്പന്നത”
- വ്യോം – “ആകാശം”
- ശൗര്യ – “ധീരത”
- ശങ്കർ – “ശിവൻ”
- ശയാൻ – “ബുദ്ധിശാലി”
- ശർമ്മ – “ആശ്വാസം”
- ശശാങ്ക് – “ചന്ദ്രൻ”
- ശശ്വത് – “എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്ന”
- ശാന്തനു – “സമാധാനം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ”
- ശാർവിൽ – “കൃഷ്ണൻ ദൈവം”
- ശിവം – “മംഗളകരമായ”
- ശിവാംശ് – “ശിവൻ്റെ ഭാഗം”
- ശിവിൻ – “ശിവൻ”
- ശിവ് – “മംഗളകരമായ”
- ശുഭം – “ഭാഗ്യമുള്ള”
- ശുഭങ്കർ – “മംഗളകരമായ”
- ശേഖർ – “കൊടുമുടി”
- ശൈലേന്ദ്ര – “പർവ്വതങ്ങളുടെ രാജാവ്”
- ശൈലേഷ് – “സമാധാനം”
- ശ്യാം – “കറുപ്പ് കലർന്ന നീല”
- ശ്രാവൺ – “നക്ഷത്രം”
- ശ്രിയാൻ – “വിഷ്ണു”
- ശ്രെയൻസ് – “പ്രശസ്തി”
- ശ്രേയസ് – “ഏറ്റവും നല്ല”
- ശ്രേയസ് – “വിജയം”
- ശ്ലോക് – “സന്യാസി വചനം”
- ഷാം – “ശക്തമായ”
- ഷാൻ – “അഭിമാനം”
- ഷാരു – “വിഷ്ണു”
- ഷിനു – “വിജയകരമായ”
- ഷിബു – “വിജയത്തിൽ ജനിച്ച”
- ഷെട്ടി – “ഗണേശൻ”
- ഷെർ – “സിംഹം”
- ഷോൺ – “കൃപയുള്ള”
- സൗനക് – “ഋഷി”
- സൗമിക് – “മനോഹരമായ”
- സൗമിലി – “നല്ല സുഹൃത്ത്”
- സൗമെൻ – “നല്ല മനസ്സ്”
- സൗമ്യ – “നിഷ്കളങ്കമായ”
- സൗരഭ് – “സുഗന്ധം”
- സൗരവ് – “ദൈവിക സുഗന്ധം”
- സൗരവ് – “സുഹൃത്ത്”
- സൗരാഷ്ട്ര – “ദൈവം”
- സൗരാഷ്ട്ര – “പാഴ്സി ദൈവം”
- സൗരീഷ് – “വിഷ്ണു”
- സൗവിക് – “മാന്ത്രികൻ”
- സംയക് – “സ്വർണ്ണം”
- സംരക്ത – “ആകർഷകമായ”
- സകേത് – “സ്വർഗ്ഗം”
- സക്ഷം – “കഴിവുള്ള”
- സങ്കർ – “മണിനാദം”
- സച്ചിൻ – “ശുദ്ധമായ”
- സച്ചിൻ – “ശുദ്ധമായ”
- സജൻ – “പ്രിയപ്പെട്ടവൻ”
- സഞ്ജയ് – “വിജയം”
- സഞ്ജിത് – “വിജയശ്രീലാളിതനായ”
- സഞ്ജീബ് – “ദീർഘായുസ്സോടെ ജീവിക്കുക”
- സഞ്ജു – “ഹനുമാൻ”
- സതി – “പങ്കാളി”
- സതീഷ് – “ഭരിക്കുന്നവൻ”
- സത്യം – “സത്യസന്ധത”
- സത്യേന്ദ്ര – “സത്യത്തിൻ്റെ നാഥൻ”
- സദീർ – “പുതിയ”
- സൻക്രുത് – “റാങ്കർ”
- സന്തരാവ – “മംഗളകരമായ”
- സന്തോഷ് – “തൃപ്തി”
- സന്ദീപ് – “ജ്വലിക്കുന്ന”
- സന്ദീപ് – “പ്രകാശം”
- സഫ്വാൻ – “പാറ”
- സബു – “വിശ്വസ്തനായ”
- സബ്യസാചി – “അർജുനൻ”
- സമർത്ഥ് – “ശക്തിയുള്ള”
- സയൻ – “കൂട്ടുകാരൻ”
- സയ്ഘം – “സിംഹം”
- സയ്യാൻ – “മനോഹരമായ”
- സരൺ – “ജലപ്രവാഹം”
- സരീർ – “സ്വർണ്ണനിറമുള്ള”
- സർമിൻ – “ഭാഗ്യവാൻ”
- സർവ്വേഷ് – “എല്ലാത്തിൻ്റെയും നാഥൻ”
- സറഫ് – “പണം മാറ്റുന്നവൻ”
- സലക് – “ക്ഷണികമായ”
- സാക്കറി – “ദൈവത്തിൻ്റെ കുട്ടി”
- സാക്കിയ്യ് – “ശുദ്ധമായ”
- സാഗർ – “സമുദ്രം”
- സാഗ്നിക് – “അഗ്നി”
- സാത്വിക് – “സദ്ഗുണമുള്ള”
- സാൻജർ – “അലങ്കാരം”
- സാനിധ്യ – “ദൈവത്തിൻ്റെ വാസസ്ഥലം”
- സാനു – “കൊടുമുടി സൂര്യൻ”
- സാമുവൽ – “ദൈവം കേട്ടു”
- സാമ്രാട്ട് – “ചക്രവർത്തി”
- സായി – “എല്ലായിടത്തും”
- സാരംഗ്ഷ് – “സംഗ്രഹം”
- സാർ – “വേദന”
- സാർത്ഥക് – “നന്നായി ചെയ്തു”
- സാഹിൽ – “കടൽ”
- സിംഗം – “സിംഹം”
- സിംഗ് – “സിംഹം”
- സിംബ – “സിംഹം”
- സിക്കോമോ – “നന്ദി പറയൽ”
- സിദ്ധാർത്ഥ് – “വിഷ്ണു”
- സിദ്ധാർത്ഥ് – “വിഷ്ണു”
- സിൻഹ – “ധീരൻ”
- സിറ്റിൻ – “ശോഭയുള്ള നക്ഷത്രം”
- സിറ്റിയൻ – “തീപ്പൊരി”
- സില – “നിഴൽ”
- സിലു – “പാറ”
- സിസ്യരുപിൻ – “പണ്ഡിതൻ”
- സീവ – “ശോഭ”
- സീവൻ – “ശക്തിയുള്ള”
- സീവ് – “രാജകുമാരൻ”
- സീശാൻ – “ശക്തി”
- സീഹാൻ – “സമൃദ്ധി”
- സു – “ദൈവം”
- സുകതി – “ആശയം”
- സുജൻ – “സത്യസന്ധനായ”
- സുജൽ – “ശുദ്ധമായ വെള്ളം”
- സുജിത് – “വിജയം”
- സുജോയ് – “സന്തോഷമുള്ള”
- സുദിപ്ത – “മനോഹരമായ വിളക്ക്”
- സുദീപ് – “പ്രകാശമുള്ള”
- സുധാംശു – “ചന്ദ്രൻ”
- സുധീർ – “ഉറച്ച”
- സുനിൽ – “നീല”
- സുന്ദർ – “മനോഹരമായ”
- സുബർ – “ധീരനായ”
- സുബിൻ – “സമർത്ഥനായ”
- സുഭത്മക – “ആകർഷകമായ”
- സുഭാഷ് – “വാചാലമായ”
- സുമൻ – “ആകർഷകമായ പുഷ്പം”
- സുമൻ – “പുഷ്പം”
- സുമിത് – “നല്ല സുഹൃത്ത്”
- സുരജിത് – “ദൈവം”
- സുരാജ് – “ദൈവത്തിൽ ജനിച്ച”
- സുരേന്ദ്ര – “ദേവന്മാരുടെ നാഥൻ”
- സുരേഷ് – “ദൈവങ്ങളെ ഭരിക്കുന്നവൻ”
- സുൽഫി – “ധീരനായ”
- സുൽഫിക്കർ – “ഇരുതല വാൾ”
- സുശാന്ത് – “ശാന്തമായ”
- സുഹൈർ – “ശോഭയുള്ള”
- സൂര്യ – “സൂര്യൻ”
- സൂര്യാൻഷ് – “സൂര്യൻ്റെ ഭാഗം”
- സൃജൻ – “സൃഷ്ടി”
- സെയ്ദെൻ – “ശക്തി”
- സെറീൻ – “സ്വർണ്ണനിറമുള്ള”
- സെവൻ – “സ്വതന്ത്രമായ”
- സെവി – “ചെന്നായ”
- സെവേഷ് – “ശക്തിയുള്ള”
- സേവിയാൻ – “പ്രകാശമുള്ള”
- സേവ് – “ചെന്നായ”
- സൈകത് – “കടൽത്തീരം”
- സൈമൺ – “ശ്രദ്ധിക്കുന്ന”
- സൈറസ് – “സൂര്യനെപ്പോലെയുള്ള”
- സോനു – “ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണം”
- സോഭന – “പ്രകാശമുള്ള”
- സോമ – “അമർത്യത”
- സോമനാഥ് – “ശിവൻ”
- സോറാവർ – “ശക്തിയുള്ള”
- സോള – “ഭൂമി കട്ട”
- സോഹം – “ദൈവികത”
- സോഹൻ – “നല്ല രൂപമുള്ള”
- സോഹ്റ – “വിരിയുന്ന പുഷ്പം”
- സ്യൂസ് – “ദൈവം”
- സ്രവസ്യ – “പ്രശസ്തി”
- സ്രിമാത് – “ആകർഷകമായ”
- സ്റ്റാലിൻ – “ഉരുക്ക് മനുഷ്യൻ”
- സ്വപ്നിൽ – “സ്വപ്നം പോലെയുള്ള”
- സ്വപ്നിൽ – “സ്വപ്നതുല്യമായ”
- സ്വസ്തിക് – “മംഗളകരമായ”
- ഹരീഷ് – “വിഷ്ണു ദൈവം”
- ഹർമൻ – “പ്രിയപ്പെട്ടവൻ”
- ഹർഷ – “സന്തോഷം”
- ഹർഷിത് – “സന്തോഷമുള്ള”
- ഹാൻ – “സൂര്യൻ”
- ഹാർദിക് – “ഹൃദയം നിറഞ്ഞ”
- ഹിം – “മഞ്ഞ്”
- ഹിതേഷ് – “നന്മയുടെ നാഥൻ”
- ഹിമാംശു – “ചന്ദ്രൻ”
- ഹിരേൻ – “വജ്രം”
- ഹു – “കടുവ”
- ഹൃദയ് – “ഹൃദയം”
- ഹൃദാൻ – “നല്ല സ്വഭാവമുള്ള”
മറുപടി രേഖപ്പെടുത്തുക